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品味优雅之美

来源:运城日报发布者:时间:2019-12-19


梁志俊

雅,即正规、标准、高尚,有阳春白雪之称,有文雅、高雅、优雅、雅致之说,有情调、情趣、情致之分。文明的举止、整洁的仪表、倾情的谈吐、高尚的品德、渊博的知识、聪慧的仪态,都是雅。

而优雅则是优美雅致,意在强调以雅为美。优雅是一种由表及里的积淀,是一种健康外在美和内在美的综合体现。优雅是心灵的需要,是精神的寄托,是情感的交流,是发自内心的真实寻求。优雅是整体的和谐,是神闲气定的怡然,是举手投足的从容。优雅有水的线条、山的棱角、树的舒展、草的柔韧、花的姿态;优雅有梦的气质、爱的芬芳、阳光的色泽、晨曦的清新、雾霭的神秘、宇宙的宽广。优雅不可遇,却可求。何不煅烧自己的内心,塑出超凡的品质,让自己优雅呢?优雅的人生,是一颗平静的心,一种平和的心态,一种平淡的活法,滋养出来的从容和恬淡。优雅比美丽更有魅力。

优雅是很神秘的东西,求之难得。它从气质中来,从一个人的骨头里慢慢渗出,而这样的一副“骨架”,是日积月累、多年修为的结果。我一直喜欢优雅这两个字,觉得是给一个人最高的奖赏词。优雅里,藏着一个人的气韵,带有一丝书卷气,不露锋芒。优雅的人往那里一站,柔柔弱弱的,不张扬,不霸气,却不容小觑,它能拽住所有人的目光,令人不由自主地想靠近、去探究。这就是优雅的力量!

《儒林外史》中有这样一段描述,两个挑粪工边干活边谈话,一个对另一个说:“等挑完这桶粪,我们先去永宁泉茶社吃口茶,再去雨花台看落日。”寻常人已这般讲究,难怪杜慎卿感叹:“菜佣酒保,都有天朝烟水气。”所谓“烟水气”,说白了也就是一种优雅的味道。

《红楼梦》里写到吃饭饮酒器具,也极讲究。比如螃蟹宴上作菊花诗,林黛玉饮酒,她“拿起那乌银梅花自斟壶来,拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯”,丫鬟要给她斟酒,她说要自斟才有趣儿。那个“海棠冻石蕉叶杯”置于唇齿间的感受,一定是很优雅的。

文章《我们都是赶车的人》里写道:“时间是无法挽留的。你在,或者不在,它就在这里,不来不去;你珍惜或者挥霍,它也在这里,不会多一分,亦不会少一秒。”时光洒落的日子的河里,了无痕迹,浸湿了人的容颜,却可以把每一个青涩的女孩雕琢成一位唯美的女神,成就她们的优雅。

优雅是可以修炼的,随时随地,时时处处。怀有一份谦卑与包容,经历岁月沉淀,优雅会从骨子里淡淡地溢出,像秋天里弥漫的果香,由内而外散发出来。即使走到了人生的谷底,甘与不甘中,换了衣裳,都经得起别人的目光。

卡门今年已经83岁高龄了,是世界上最老的职业模特。“最老”这一词汇似乎与生锈、缓慢、失灵相关联,然而卡门在T型台上的表演仍无可挑剔。高而有形的颧骨、湛蓝的眼珠、如云的白发,卡门举手投足间,无不展现出一种女王般的高贵与优雅。尽管皱纹早已爬上卡门的额头,喧嚣的过去也逐渐转化成平静的现实,但3美元99美分的化妆品,仍使她端庄美丽。看来优雅、高贵未必需要高价的支撑。

作家毛姆的老年也挺优雅的。八十寿辰时,摄影记者觉得相片上的寿星过于苍老,建议作点技术处理,毛姆断然拒绝:“我花了80年时间才有了这些皱纹,怎能让你在两分钟之内把它抹掉呢!”优雅就是对本真的坚持。

优雅迷恋细节。即使你没有天使般姣好的面容,也没有魔鬼般迷人的身材,但只要拥有一颗追求美的心,并注重细节,笃定的自信和淡定的优雅一定会如期而至。得体的装扮、淡然的笑容、脱俗的气质、豁达的心胸……细节成就你的优雅。优雅味儿,像秋日里的枫叶,剔透而飘逸;像灿烂的晚霞,流光而溢彩。用内心的智慧,涉过岁月这条河流,我们就能练达优雅与从容。

优雅,是一种情怀,一种修养。情怀,呈现在家庭的布置中,品味在谈话的涵养中,显现在友情的微笑中。修养,体现在和蔼可亲的神情中,表达在亲切热情的谈话中,甚至举手投足、一颦一笑,都能优雅得有韵味。

优雅,是一种风度,一种襟怀。风度,并非意味着仪表华贵,地位与出身显赫,或其他外在的东西,而更多的是一种内在的超脱,一种心灵天空里飘出来的彩虹。襟怀,是一种宽容大度,能平静地宽容无知无理,具有丰富高尚的情操;是一种热爱生活、执着追求的心灵所自然涌出的清泉。

优雅亦是一种气质、雅量和才能。气质,一般由个人处理问题的方式及人与人之间的相互交往显示出来,它是人在认知、情感、语言、行动中,心理活动所表现出的力量的强弱、变化的快慢和均衡的程度;雅量,说的是宽容的程度,得饶人处且饶人;才能,说的是办事情想问题,要从实际出发,要分析主客观条件,顺应天时、地利、人和。

优雅更是一种心态。优雅既不是一种仪表,也不是心本身,而只是一种心态。丰富美好的内心生长出很多花枝,而优雅是其中一枝。饱读诗书不是修炼优雅气质的唯一灵丹妙药,辛劳时也可以优雅。曾记得一位公交车女司机,竟把中国女子最优雅的服装——旗袍,曼妙袅娜地穿到了方向盘前,也就是说,旗袍就是她的“工作服”。优雅确实没有特定场合,哪怕是无奈的遭际、惨淡的经营都不应该划入它的盲区,优雅的到来反而影响了一切,就像一朵花儿盛开改变了周围的时空。

优雅就是这样,不是别人要你优雅,你才努力地让自己优雅,而是知道自己应是一朵倾情盛开的花儿。不避寻常,不畏常态,更不要求自己躲到优渥的象牙塔里,去制造矫揉造作的优雅,而是坚守着自己的故事,坚持在生活的现场,坚定在暗香浮动的内心。面对外人杂乱的目光和落魄的想象,仍能够一路微笑着保持、涵养内心的美丽、芬芳和爱,由内而外勃发出一种柔和、宽容、自信和睿智的光华,从而自由自在地驶进优雅人生的永恒佳境。

优雅,一定不是做给别人看的。那些“秀”“炒”“炫”,也许会搭了优雅的边界,可是却也“失之毫厘,谬以千里”。优雅应是自己的事,自然、自由、自在、自尊、自爱、自珍,甚至包括在自己的时光里自娱自乐,唱歌给自己听,演绎给自己看,自己是自己的明星,自己是自己的导演。正如一朵盛开的花儿,它不是开给别人看,也不是为和其他花儿争奇斗艳,更不是为谁的一句甜言蜜语而开。它是生命的一种自然绽放,不等不靠,不早不晚,想开就开,能开就开,是生命的自然力量,是内心的喜悦流露。美丽给自己看,芬芳给自己嗅,身心舒展给自己体验。原野深谷也罢,花盆瓦罐也罢,人潮涌动也罢,人迹罕至也罢,都影响不了它。我自片片怒放的花瓣最美丽,我自缕缕浑然的馨香最销魂,不管是从里向外看,还是自外朝里看,正开放着的花儿都是优雅的,每一朵这样的花儿都是优雅的代表作。

其实,优雅是从心灵里飘洒出来的一种芬芳,是内在美和高尚品质的流露,是素养成熟的积累,又是品格与气质的升华,是风度与学识等诸多内涵的综合显现,更是灵魂与灵魂碰撞时迸发出来的火花。优雅绝不是附庸风雅,不是故作高雅,也绝非外在形式所能替代的,更不是硬生生乔装打扮出来的。优雅,学不来,装不成,一装就会露出破绽,让一个没有教养的人,一个道德品质败坏的人刻意装扮优雅,注定还是一个处处都不受欢迎的俗人。一个人,有了优雅的举止,就像有了一张文明通行证一样,所有的大门都会向他敞开。

自古文人多雅趣,为书斋取雅名便是雅趣之一。为书斋取雅名,或明志以自勉,或撷趣以寄情,题旨虽各有不同,却能反映出文人的情趣、志向、观念、追求。由雅其书斋而雅其生涯,是文人的终极旨趣。试想,冯友兰于“三松堂”中“书于其间,忆往思,述旧闻,怀古人,望来者”,以求“世之知人论世,知我罪我者,以观览焉”;或如刘绍堂蜗居“蝈笼居”中,怀想运河风光、田园野趣,描绘瓜棚豆架、蒲柳人家,不皆是至高至洁的优雅心境吗?

我喜欢优雅里面略带一点文艺气息。古代人认为,抚琴、弈棋、写字、作画,或者只是听琴、观棋、赏字、阅画,能赏心悦目、陶冶情操,有益于健康和长寿。正所谓,抚琴养生调心神,弈棋修炼养功夫,书画悦心凝心神,“优雅之于身体,犹如良知之于精神”。居室欲雅,须得书画点缀。好的书画可以为富人的华居免去些许俗气,也可以使贫士的蓬荜增添几分光辉。于居室中悬挂什么样的书画,往往与主人的志趣、爱好以及处世态度有关。论书,有的人喜爱严整刚健的正楷,有的人喜爱灵动活泼的行书,有的人喜爱奔放不羁的狂草。而书法的内容,则可能是居室主人为寄情明志而选定,或是几幅唐诗宋词,或是一幅名言警句。而由于处世态度的差异,同是郑板桥的名句妙语,有的人喜爱“难得糊涂”,尽管他已经糊涂得可以;有的人则喜爱“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,尽管他的职位比芝麻官还小。论画,有的人喜爱空灵淡远的山水,有的人喜爱色彩斑斓的花草,有的人喜爱姿态跃然的飞禽走兽,有的人喜爱呼之欲出的高人仕女……挂梅兰竹菊,可以示高洁;挂山水花鸟,可以寓情趣;而一幅《屈子行吟图》,则可以表示居室的主人崇仰的是什么样的人物。

以书画点缀居室,本是优雅之事,但若不得法,便会适得其反。有的人挂贴书画,除了天棚之外,皆不留余地,举目回顾,让人以为是置身于书画店,结果书画的作用,也几乎等同于壁纸。有的人唯名人书画是崇,千方百计,四处搜求,一旦获得,便不惜重金请装裱师以绫绢精装细裱,而后不问内容是否适宜,便悬于客厅。每来人,必如数家珍,得意之情溢于言表。对这些人来说,名人的书画固然可以为其府上增添几分优雅,然而这优雅之中又未免透着俗气。我认为,旨在作为装饰的山水花鸟、草木鱼虫等画,自然是艺术品位越高越好。而意在自勉、明志的书法条幅,则未必一定要出自名家手笔。居室壁上的书画,均不宜太繁。而书画的内容,也当与主人的志向、爱好、情趣契合为妙,这才是真正的雅以为美。生活在这样的居室里,不仅是生活积极向上的象征,还会促进身心健康,这就是家居环境和内心世界的“优雅”结合。

我们应努力做个优雅的人。出身高贵,未必就能拥有一份优雅,寒门里照样可以走出优雅的人来。优雅来自于一个人的内心,它是一种从灵魂里散发出来的美好行为,没有任何作秀的成分,自自然然,毫无造作。优雅与一个人的出身无关,更不取决于一个人的地位。

优雅常常与善良结缘,与和谐为伴,安闲是它最常态化的一种外在表现,宽容永远是它最内在的品质。一个人的优雅是不可以速成的,那种想一夜之间就变得非常优雅的想法,到头来只能是欲速则不达。优雅除了天性之外,还需要人后天慢慢地修炼,从待人处事,超脱通达;举止文明,娴雅从容;完善性格,平易近人;培养兴趣,爱好高雅;讲究服饰,得体大方等方面,打造自己的优雅气质。不论什么时候,一个人只要一心追求美好,一心向善,凡事能从爱出发,从社会公益有利他人的角度出发,时刻不忘“我为人人”,永远不背离追求一种高尚的合乎人性的东西,永远有一种从自我做起的精神,真心且非常自然地去做,在不断追求时尚的同时,也从不放过任何一次能提升人性品位的行为举动,这样不断积累的结果,优雅自然就会成为你的伙伴,成为你灵魂里最闪亮的东西。

其实,优雅并不难,优雅可以属于每一个平凡的人。朴素的生活清醒自知就好,安静的心思坚韧饱满就好,平凡的日子恬淡滋润就好……这日渐泛黄的光阴里,总会惊喜一颗心,他的,抑或是你的,这优雅,贴着天地间的烟火,自然,真实,生动,大气,赏心,扑面而来,足矣。

书籍是知识的载体,生命在读书中高贵。是否优雅全看有没有品位,品位只能来自阅读和经验。以知识培养优雅,养成自己独特的文化品位,影响世代远比金碧辉煌的奢华来得深刻,来得恒久。我喜欢月夜静读诗书的优雅氛围,喜欢书香里千古的流云雅韵。

人离不开优雅之美,优雅是风情花,只要用心修为,会开在每个人身上,并随着时光之久远越来越芬芳,永不凋零。与优雅一同栖息享受自然享受生命,是人生最真正的拥有,更是整个世界拥有最好的财富。但愿每个游走在世间的灵魂,都能被优雅浣洗,不至于被纷杂万象同化并淹没。


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